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胡希恕与姚荷生医学之路南辕北辙又殊途同归

作者:中医基础理论 发布:2021-09-24 18:04 来源:www.yangshengshipu.com.cn 阅读:

胡希恕与姚荷生医学之路南辕北辙又殊途同归

    知乎作者:扫雪札记
 
    如今的中医界,牛鬼蛇神妄行,朝堂与野皆是如此。至贵之国术竟遭如此,不禁令人叹惋。滥竽中医界近十年,感慨颇多,见过愚昧的教师,见过狼心的医生,见过求生无门的病患,浮躁的时代让我们更加怀念那些逝去的真正的大师。
 
    余素爱经方,最敬佩的医者当属民国时期的曹颖甫与祝味菊,曹先生深谙经方之道,处方用药量少而精专,直解痛结,观其《经方实验录》覆杯而愈之案屡见不鲜。祝先生则更近乎侠客,不仅用药狠辣,而且胆识过人,具结之事古今而往唯先生一人而已。可惜二人之医道日近衰渺,唯有著作传世,悲兮,痛兮。
 
    论及当今有学术传承的中医大家,胡希恕先生与姚荷生先生,当属两座高山。两人的医学之路如此南辕北辙却又殊途同归。读书有感,略言于下,学识有限,知者谅之。
 
    所谓南辕北辙,其一,胡老生于东北,虽授业与王祥徵先生,但最初并未以医为业,38岁方与陈慎吾老合办诊所,开始行医生涯。而姚老则生于东南中医世家,叔父姚国美是江西省名中医,“请了姚国美,死了也不悔”至今仍为杏林美谈。姚老聪颖过人,27岁毕业即挂牌行医,声誉卓著。
 
    其二,学术上二人的观点可谓针尖对麦芒,胡老论及治病,不谈脏腑经略,不谈运气五行,创六经八纲辩证体系,力主”于患病机体一般地规律反应的基础上,讲求疾病的通治方法”,可谓中西结合的开拓者。姚老则更近乎传统中医,其伤寒论疾病分类纲目所呈现的六经气化体系,融合了脏腑辨证,经络辨证,三焦辩证,卫气营血辩证,倡导人体之六经应于自然之六气,人体有生理的六经,方有病理的六经。
 
    其三,胡先生对仲景方推崇至倍而于后世诸家则嗤之以鼻,以为不足与伤寒相比。姚老则可容纳百川,经方时方,伤寒方温病方都可于心运用。
 
    然而,真所谓殊途同归。两人对中医学的认识虽有如此之差异,但却又如此相似。
 
    其一,两人医术皆是高手中的高手,刘渡舟先生赞胡老“寥寥几味,效果非凡”,刘渡舟老被称为伤寒大家,且理论观念与胡老相悖,不是真心服膺,怎会如此。蒲辅周先生则赞姚老“专家的专家”只因姚老做学问,既包罗万象又精抠细捡,对于中医理论取精去糟,强调理论必须紧密结合临床,不仅是医家,更是学者,所创的理论体系更像是艺术品。
 
    其二,胡老一生未出著作,每次都言若有错误则遗害后人,姚先生亦是如此,胡老的讲稿已由诸位弟子整理出版,而姚老的著作在去世里几十年仍未见世。
 
    其三,二老皆注重于理论体系的研究,胡老的六经八纲清楚地展示了疾病的发生发展与转归,姚老则稍胜一筹,每次诊病都会对药后有预测,并于复诊时比较。若不是对疾病的内在机制了然于心,哪可做到如此。
 
    其四,两人性格均倔强至极,这由网传胡老摔衣言”老子不干了”与拒绝北调而专门造福家乡的姚老又何尝不似一人。
 
    其五,三十年河东,三十年河西。胡老当年因数少数派被排挤,压抑之余,唯有茶/棋为伴,姚老医术顶尖却不为外人所知。如今胡老的学术广散海内外,赣江姚派伤寒也渐被人知,二老皆可含笑九泉矣。
 
    诊余漫想,不喜勿喷,多看书,多看病。

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